Camboja protesta contra atividades tailandesas em templos fronteiriços enquanto ambos os lados contestam a utilização militar

Controvérsia sobre templos ultrapassa danos de guerra

O Ministério da Cultura e das Belas-Artes do Camboja exigiu, a 22 de outubro de 2026, o fim das atividades tailandesas nos templos de Tamone Thom, Ta Krabey e K'nar, rejeitando as acusações de que o Camboja teria utilizado monumentos antigos como bases militares. O protesto abrangeu a presença de forças tailandesas, operações de desminagem, redes elétricas e trabalhos de construção e restauro realizados sem o consentimento cambojano.

O comunicado reuniu várias controvérsias: a responsabilidade pelos danos causados durante os combates de julho e dezembro de 2025, o controlo dos trabalhos em sítios patrimoniais fronteiriços e a devolução de objetos arqueológicos que, segundo o Camboja, foram retirados do templo de K'nar e levados para a Tailândia. O ministério instou os dois países a recorrerem aos mecanismos de negociação estabelecidos, em particular à Comissão Conjunta de Fronteiras (JBC), para resolver as questões fronteiriças pendentes.

O porta-voz do Exército tailandês, o major-general Winthai Suvaree, rejeitou as acusações de que as forças tailandesas atacaram ilegalmente o templo de Preah Vihear. Acusou as forças cambojanas de terem colocado armas e equipamento militar no sítio classificado como Património Mundial ou nas suas imediações e afirmou que as operações tailandesas visaram ameaças imediatas, em legítima defesa.

A resposta do Camboja foi categórica: os seus templos têm fins culturais, históricos, religiosos, de conservação, investigação, educação e turismo, e não militares. O ministério afirmou que as acusações tailandesas induziam o público em erro e desviavam a atenção da destruição causada pelas forças armadas tailandesas.

A divergência já vai além do que aconteceu durante os combates. A Tailândia também inscreveu mais 79 sítios antigos ao abrigo das suas proteções nacionais do património, incluindo templos fronteiriços cuja inscrição foi contestada pelo Camboja. Para os dois governos, decisões apresentadas como medidas de conservação estão a tornar-se parte de uma disputa mais ampla sobre soberania e autoridade.

O que o Camboja quer que seja interrompido

No comunicado de 22 de outubro, o Camboja contestou a presença continuada de forças tailandesas nos templos mencionados e noutros sítios arqueológicos ao longo da fronteira. Contestou também atividades de autoridades civis tailandesas, alargando o protesto para além das presenças militares.

O ministério enumerou operações de desminagem, desenvolvimento de infraestruturas, redes elétricas, restauro, construção e outras intervenções. A principal objeção era que a Tailândia atuava em sítios que o Camboja considera território cambojano sem obter o seu acordo.

A desminagem elimina o perigo dos explosivos, enquanto o restauro repara edifícios danificados. A queixa do Camboja diz respeito a quem autoriza e executa esses trabalhos. Mesmo uma atividade destinada a preservar um monumento pode tornar-se politicamente controversa quando dois governos disputam a autoridade sobre o local onde este se encontra.

O ministério afirmou que projetos unilaterais corriam o risco de comprometer os esforços pacíficos para resolver as questões fronteiriças pendentes. Apelou à Tailândia para que interrompesse as atividades, respeitasse a soberania e a integridade territorial do Camboja e levasse as questões por resolver para negociações bilaterais.

Tailândia acusa Camboja de colocar armas em Preah Vihear

O major-general Winthai acusou as forças cambojanas de terem mobilizado peças de artilharia, lança-granadas, depósitos de munições e sistemas anti-drones em Preah Vihear ou nas suas imediações. O Exército tailandês afirmou que essas posições tinham sido utilizadas para atacar tropas tailandesas e comunidades civis.

A distinção entre o próprio templo e a área circundante é importante para compreender a acusação. Os comunicados tailandeses referiram armas tanto no sítio como em posições próximas. O Camboja rejeitou a alegação mais ampla de que os seus templos antigos tivessem sido utilizados para fins militares.

Winthai afirmou que as forças tailandesas utilizaram armas de precisão contra alvos militares que representavam uma ameaça imediata. O Exército negou ter uma política de ataque deliberado a civis ou monumentos antigos e defendeu que as suas ações respeitaram o direito internacional.

O coronel Ritcha Suksuwanon, vice-porta-voz do Exército tailandês, reiterou a acusação de utilização militar de Preah Vihear a 21 de outubro. O ministério cambojano respondeu no dia seguinte. A troca de declarações mostra que a disputa sobre os combates de 2025 continuava ativa muito depois dos confrontos.

O que revelam os números dos danos

O Centro Cambojano de Ação contra as Minas (CMAC) atribuiu às forças tailandesas 1599 obuses disparados contra Preah Vihear durante os dois episódios de combates de 2025. Os seus números registaram também 501 direções de tiro. São medidas diferentes: uma contabiliza os obuses, enquanto a outra indica as direções de tiro.

O Ministério da Cultura do Camboja recordou os danos extensos causados a Preah Vihear e a outros sítios patrimoniais durante os confrontos de julho e dezembro. Apelou à contenção, à responsabilização e ao cumprimento das convenções internacionais de proteção dos bens culturais.

A equipa de relações públicas do Camboja citou também uma avaliação da UNESCO que, segundo afirmou, foi publicada no início de setembro de 2026. De acordo com a descrição cambojana, as conclusões identificaram danos à integridade, autenticidade e valor universal excecional de Preah Vihear, bem como uma ameaça grave e concreta que exige importantes trabalhos de conservação urgentes.

O Exército tailandês contestou a interpretação cambojana de uma avaliação que descreveu como um projeto elaborado com a participação do Centro do Património Mundial e do Conselho Internacional de Monumentos e Sítios (ICOMOS). Em contrapartida, atribuiu os danos ao valor patrimonial do sítio à alegada utilização militar por parte do Camboja. O estatuto final e a redação integral da avaliação continuam por esclarecer no debate público.

Porque são importantes os termos relativos ao património

A classificação de Preah Vihear como Património Mundial faz com que o estado da sua estrutura histórica seja uma preocupação internacional de conservação. Os termos utilizados na avaliação dos danos descrevem diferentes aspetos do que pode perder-se quando um monumento é atingido.

A integridade diz respeito à preservação dos elementos necessários para expressar a importância de um sítio patrimonial. A autenticidade refere-se à credibilidade das suas características históricas, como os materiais e o desenho originais. O valor universal excecional é a importância cultural que torna um lugar extraordinário para além das fronteiras do país onde se encontra.

Assim, os danos numa estrutura podem representar mais do que um problema de engenharia. As reparações podem ajudar a manter um edifício de pé, mas a perda de alvenaria original também pode afetar a informação histórica que investigadores, conservadores e visitantes procuram estudar.

O Camboja afirmou que os seus trabalhos de conservação se centravam em evitar novos danos, proteger a estrutura do templo e preparar futuras reparações. Esta sequência dá prioridade à estabilização imediata antes de projetos de restauro de maior dimensão, refletindo a preocupação do ministério de que uma deterioração adicional agrave os danos já sofridos.

Ambos os lados invocam o direito internacional

O Camboja reafirmou os seus compromissos ao abrigo da Convenção da Haia de 1954 para a Proteção dos Bens Culturais em Caso de Conflito Armado e da Convenção do Património Mundial de 1972. A primeira aborda a proteção em tempo de guerra; a segunda estabelece o quadro internacional para salvaguardar lugares reconhecidos pela sua importância cultural ou natural excecional.

A Tailândia também invocou a Convenção da Haia de 1954. Winthai argumentou que a utilização militar poderia afetar a proteção concedida aos bens culturais e acusou o Camboja de comprometer o estatuto protegido do templo ao ali mobilizar armas.

O Exército tailandês invocou separadamente o artigo 51.º da Carta das Nações Unidas, que reconhece o direito de legítima defesa na sequência de um ataque armado. Afirmou que as suas operações se dirigiam contra ameaças provenientes de posições militares cambojanas.

A legítima defesa e a proteção dos bens culturais dizem respeito a questões jurídicas diferentes. O artigo 51.º trata do recurso de um Estado à força em resposta a um ataque, enquanto as regras de proteção dos sítios culturais dizem respeito à condução das operações militares. As posições em confronto dependem, por isso, de alegações factuais concretas sobre armas, alvos, ataques e danos, além dos argumentos jurídicos dos dois países.

Inscrições patrimoniais da Tailândia acrescentam outra disputa

O Departamento de Belas-Artes da Tailândia afirmou que a ministra da Cultura, Sabeeda Thaiseth, emitiu 11 anúncios para inscrever mais 79 sítios antigos. As inscrições foram publicadas no Diário da República tailandês e entraram em vigor a 9 de maio. Abrangeram templos, sítios arqueológicos, pinturas rupestres e ruínas da época Khmer no norte, nordeste e sul da Tailândia.

Nove dos sítios foram inscritos na província de Surin, incluindo Prasat Ta Muen e Prasat Ta Kwai, perto da fronteira com o Camboja. Nove em 79 representam cerca de 11% do total de novas inscrições. O Camboja protestou contra a inscrição dos sítios fronteiriços, associando a decisão às suas preocupações quanto à soberania.

Os anúncios abrangeram também locais em Ubon Ratchathani, Nakhon Phanom, Mukdahan, Tak, Yala, Narathiwat, Ranong, Buri Ram, Si Sa Ket e Amnat Charoen. A dimensão do programa mostra que a Tailândia enquadrou as inscrições contestadas numa iniciativa patrimonial nacional mais ampla.

Sabeeda afirmou que a inscrição reforçaria a conservação, o restauro e a proteção contra a ocupação ou a destruição. O Departamento de Belas-Artes atribuiu 20 milhões de baht à renovação de Prasat Ta Kwai ao longo de dois anos, na sequência dos danos sofridos durante o conflito recente. A objeção cambojana ao restauro unilateral enquadra essa despesa na disputa sobre quem pode aprovar trabalhos em sítios fronteiriços contestados.

Como se desenvolveu a disputa

Os comunicados mais recentes ligam os combates de 2025 às avaliações de conservação, às decisões nacionais sobre o património e à renovação das acusações militares. As principais datas são:

• Julho de 2025: Os confrontos armados causaram danos a Preah Vihear e a outros sítios culturais, segundo o Ministério da Cultura do Camboja.
• Dezembro de 2025: Novos combates provocaram mais danos no património, afirmou o ministério.
• 9 de maio: Entraram em vigor as inscrições tailandesas de mais 79 sítios antigos.
• Início de setembro de 2026: O Camboja afirmou que uma avaliação da UNESCO documentou danos graves em Preah Vihear.
• 21 de outubro de 2026: O coronel Ritcha Suksuwanon, vice-porta-voz do Exército tailandês, reiterou as acusações de utilização militar do templo.
• 22 de outubro de 2026: O Ministério da Cultura do Camboja rejeitou as acusações e protestou contra atividades tailandesas em sítios patrimoniais fronteiriços.

Esta sequência explica por que razão a divergência atual abrange tanto a responsabilidade pela destruição passada como a autoridade sobre os trabalhos de conservação em curso. O Camboja procura responsabilizar os autores dos danos e exige, ao mesmo tempo, que a Tailândia interrompa projetos que considera não autorizados.

Objetos de K'nar e o papel das conversações fronteiriças

O Camboja reiterou o pedido de devolução dos objetos arqueológicos que, segundo afirma, foram retirados do templo de K'nar e transportados para a Tailândia. Esta alegação acrescenta o património móvel a uma disputa que, de outro modo, se centra em templos, território e construção.

Os objetos arqueológicos são importantes, em parte, pela ligação ao local onde foram encontrados ou utilizados. A sua remoção pode separar a prova material do contexto que ajuda a explicar a sua história. O pedido do Camboja visa recuperar esses objetos e obter reconhecimento da sua autoridade sobre o sítio.

O ministério apontou a Comissão Conjunta de Fronteiras como um canal para resolver pacificamente as questões pendentes. Um mecanismo bilateral permite que os dois países abordem as suas divergências fronteiriças através de conversações diretas, em vez de ações unilaterais concorrentes nos templos.

O Camboja descreveu os monumentos como parte da sua identidade nacional e do património comum da humanidade. O resultado que pretende combina várias medidas concretas: pôr fim às atividades contestadas, devolver os objetos de K'nar, respeitar as regras de proteção cultural e negociar as questões fronteiriças por resolver.

Pontos principais

• No comunicado de 22 de outubro de 2026, o Camboja rejeitou as acusações de que os seus templos antigos serviam de bases militares.
• O ministério protestou contra a presença de tropas tailandesas, operações de desminagem, construção, redes elétricas e restauro em sítios patrimoniais fronteiriços sem o consentimento cambojano.
• A Tailândia alegou que havia armas em Preah Vihear ou nas suas imediações e afirmou que as suas operações foram atos de legítima defesa.
• O CMAC atribuiu às forças tailandesas 1599 obuses e 501 direções de tiro em Preah Vihear durante dois episódios de combates em 2025.
• O Camboja citou uma avaliação da UNESCO sobre os danos; a Tailândia contestou a interpretação cambojana e descreveu a avaliação como um projeto.
• A Tailândia inscreveu mais 79 sítios antigos e atribuiu 20 milhões de baht à renovação de Prasat Ta Kwai ao longo de dois anos.
• O Camboja pediu a devolução dos objetos do templo de K'nar e apelou a negociações pacíficas através da Comissão Conjunta de Fronteiras.