Nova fiscalização em Terengganu: prisão por ausência à oração de sexta-feira
Num movimento que suscitou debate nacional e internacional, o estado de Terengganu, na Malásia, anunciou que vai aplicar integralmente uma lei da Sharia que permite a prisão de muçulmanos que faltem à oração de sexta-feira sem motivo válido. A lei, que prevê que os infratores sejam encarcerados até dois anos, multados até 3.000 ringgit (cerca de 710 dólares) ou ambas as coisas, é celebrada pelas autoridades estaduais como um passo necessário para preservar os valores islâmicos. No entanto, os críticos alertam que é emblemática de uma mudança mais ampla em direção ao conservadorismo religioso na governação e na sociedade malaias.
Índice
- Nova fiscalização em Terengganu: prisão por ausência à oração de sexta-feira
- O que diz a lei?
- Porque são importantes as orações de sexta-feira no Islão
- Como é aplicada a lei?
- Apoio institucional às orações de sexta-feira
- Comparações com outros estados malaios
- Contexto mais alargado: lei da Sharia e conservadorismo na Malásia
- Açoitamento público e outras punições
- Reação pública e debate
- Perspetiva internacional
- Implicações para o futuro da Malásia
- Em resumo
O anúncio, feito por Muhammad Khalil Abdul Hadi, membro do conselho executivo de Terengganu responsável pela informação, pregação e empoderamento da Sharia, marca um reforço significativo da aplicação da lei religiosa no estado. Anteriormente, apenas aqueles que falhavam três orações de sexta-feira consecutivas estavam sujeitos a sanções. Agora, mesmo uma única ausência sem justificação legítima pode levar a processamento judicial.
O que diz a lei?
A lei em questão está prevista no Ato de Ofensas Penais da Sharia (Takzir) de 2016, que foi alterado para aumentar as penas por ausência à oração de sexta-feira. Embora a disposição exista desde 2001, foi reforçada em 2016 e está agora a ser aplicada rigorosamente. A lei estipula que os homens muçulmanos que não compareçam à oração congregacional semanal da Jummah sem motivo válido podem ser multados, presos ou ambos. O governo estadual lançou uma campanha de sensibilização pública, incluindo banners em mesquitas, para recordar aos fiéis as suas obrigações e as consequências de as negligenciarem.
Segundo Khalil Abdul Hadi,
Este lembrete é importante porque as orações de sexta-feira não são apenas um símbolo religioso, mas também uma expressão de obediência entre os muçulmanos.Ele sublinhou que a punição só seria imposta em último recurso, caso os lembretes fossem ignorados.
Porque são importantes as orações de sexta-feira no Islão
As orações de sexta-feira, ou Jummah, ocupam um lugar central na prática islâmica. Para os homens muçulmanos, comparecer à oração congregacional numa mesquita todas as sextas-feiras é considerado uma obrigação religiosa. O Alcorão e o Hadith (dizeres do Profeta Maomé) realçam a importância desta reunião semanal, que desempenha funções tanto espirituais como comunitárias. Na Malásia, onde o Islão é a religião oficial e cerca de 60% da população são muçulmanos de etnia malaia, as orações de sexta-feira são um marcador-chave da identidade religiosa e da coesão social.
As autoridades religiosas argumentam que a aplicação rigorosa da lei é necessária para manter a santidade do Islão, sobretudo entre a geração mais jovem, que pode ser tentada a negligenciar os seus deveres religiosos. O movimento é também visto como uma forma de reforçar a autoridade das instituições religiosas e o compromisso do estado em defender a lei islâmica.
Como é aplicada a lei?
A aplicação da lei das orações de sexta-feira em Terengganu é levada a cabo pelo Departamento de Assuntos Islâmicos de Terengganu, frequentemente em colaboração com as autoridades locais. Podem ser tomadas ações com base em denúncias públicas ou através de patrulhas e operações conjuntas. Nalguns casos, os agentes realizaram incursões em áreas de lazer durante o horário das orações de sexta-feira para apanhar os que faltavam.
Um exemplo notável ocorreu em agosto de 2019, quando seis homens muçulmanos, incluindo três adolescentes, foram condenados a um mês de prisão e multados em mais de RM2.000 cada um por faltarem à oração de sexta-feira e irem em piquenique a uma cascata. Agentes do sexo feminino realizaram primeiro a vigilância e agentes do sexo masculino efetuaram as detenções depois de as orações terem terminado. O caso, amplamente noticiado, evidenciou a seriedade com que o estado encara a infração e a disposição das autoridades para processar os infratores.
Apoio institucional às orações de sexta-feira
O compromisso de Terengganu com a aplicação das orações de sexta-feira vai além da punição individual. Em 2014, o governo estadual ordenou que todos os centros comerciais fechassem durante duas horas todas as sextas-feiras, no horário das orações, com o objetivo de impedir que os muçulmanos vagassem em vez de comparecerem à oração. As autoridades locais estão autorizadas a emitir multas às empresas que não cumpram a determinação, e agentes de fiscalização estão destacados nos centros comerciais para garantir o cumprimento. Este apoio institucional realça a centralidade das orações de sexta-feira na vida pública do estado.
Comparações com outros estados malaios
Embora Terengganu esteja na vanguarda da aplicação rigorosa da lei religiosa, não está sozinho. Outros estados conservadores, como Kelantan e Kedah, têm leis semelhantes, embora as práticas de aplicação variem. Em Kelantan, por exemplo, faltar a três orações de sexta-feira consecutivas também pode resultar em multas ou prisão. No entanto, em estados mais urbanizados como Kuala Lumpur e Selangor, tais leis existem mas raramente são aplicadas, mesmo nas zonas rurais. Esta disparidade reflete o complexo panorama jurídico da Malásia, onde os estados têm uma autonomia significativa em matéria de assuntos islâmicos.
Johor, outro estado da Malásia, também adotou medidas para garantir que os homens muçulmanos compareçam às orações de sexta-feira. Após a alteração do fim de semana oficial para sábado e domingo, o seu Departamento de Assuntos Islâmicos anunciou que iria realizar operações de fiscalização para garantir que todos os homens muçulmanos, incluindo empresários e trabalhadores, cumpriam a sua obrigação religiosa. Escolas com grande população muçulmana estão autorizadas a realizar as orações de sexta-feira nas suas instalações para facilitar o cumprimento.
Contexto mais alargado: lei da Sharia e conservadorismo na Malásia
A Malásia opera um sistema jurídico dual: direito civil para todos os cidadãos e lei da Sharia para os muçulmanos em matérias de direito pessoal e familiar. A constituição consagra o Islão como religião oficial, mas também garante a liberdade religiosa. No entanto, o âmbito da lei da Sharia alargou-se nos últimos anos, sobretudo nos estados governados pelo Partido Islâmico Pan-Malasio (PAS), como Terengganu e Kelantan.
O PAS, que detém todos os 32 lugares na assembleia legislativa de Terengganu, utilizou o seu domínio político para promover leis religiosas mais rigorosas. Os líderes do partido argumentam que tais medidas são necessárias para preservar os valores islâmicos numa sociedade em rápida modernização e cada vez mais plural. Os críticos, contudo, veem estes movimentos como parte de uma tendência mais ampla em direção ao conservadorismo religioso que ameaça as bases seculares e a harmonia multicultural da Malásia.
Açoitamento público e outras punições
A aplicação das leis das orações de sexta-feira faz parte de um padrão mais amplo de punições rigorosas da Sharia em Terengganu. Nos últimos anos, o estado realizou açoitamentos públicos por infrações como o khalwat (proximidade entre indivíduos não casados), marcando uma mudança de punições privadas para punições públicas. Estas ações têm merecido críticas de grupos de direitos humanos e organizações islâmicas progressistas, que argumentam que violam os direitos humanos e correm o risco de normalizar a violência.
O ministro federal dos Assuntos Religiosos declarou que tais matérias estão sob jurisdição estadual, limitando a capacidade do governo central de intervir. Analistas políticos sugerem que o impulso para punições mais duras pode também servir como distração de deficiências administrativas e como meio de consolidar apoio político antes das eleições nacionais.
Reação pública e debate
A aplicação rigorosa das leis das orações de sexta-feira suscitou debate na Malásia e para lá das suas fronteiras. Os defensores argumentam que as medidas são necessárias para manter a disciplina religiosa e evitar a decadência moral. Apontam a importância das orações de sexta-feira no Islão e a necessidade de educar a geração mais jovem sobre os seus deveres religiosos.
Os opositores, incluindo defensores dos direitos humanos e alguns eruditos religiosos, sustentam que criminalizar a observância religiosa mina a fé pessoal e a autonomia. Argumentam que tais leis são excessivas e correm o risco de alienar muçulmanos que já se possam sentir marginalizados. Um representante de um grupo de direitos humanos comentou:
A ausência à oração de sexta-feira é um assunto pessoal, e a punição criminal é excessiva.Os críticos alertam também que a tendência para punições mais duras corro a tradição de tolerância religiosa da Malásia e pode alimentar divisões sociais.
Perspetiva internacional
O Relatório Internacional de Liberdade Religiosa de 2019 do Departamento de Estado dos EUA sobre a Malásia refere que, embora a constituição garanta a liberdade religiosa, o uso da lei islâmica em assuntos pessoais e a aplicação de obrigações religiosas podem criar desafios para as minorias religiosas e para muçulmanos que não se conformem com as interpretações oficiais. O relatório destaca preocupações com a discriminação religiosa e a necessidade de equilibrar a autoridade religiosa com os direitos individuais.
Implicações para o futuro da Malásia
A aplicação das leis das orações de sexta-feira em Terengganu é um microcosmo de tensões mais amplas na sociedade malaia. Por um lado, existe, em certos setores da população e da liderança política, o desejo de reforçar a identidade e os valores islâmicos. Por outro, há preocupações com o impacto do conservadorismo religioso nas liberdades pessoais, na coesão social e na reputação da Malásia como país muçulmano de maioria moderada.
Com o PAS a consolidar o seu poder em Terengganu e a procurar expandir a sua influência a nível nacional, é provável que o debate sobre a aplicação da lei religiosa se intensifique. O resultado terá implicações significativas não apenas para os muçulmanos em Terengganu, mas para o futuro da governação religiosa e do pluralismo na Malásia como um todo.
Em resumo
- Terengganu começou a aplicar integralmente uma lei que prevê termos de prisão e multas para homens muçulmanos que faltem à oração de sexta-feira sem motivo válido.
- A lei faz parte de uma tendência mais ampla de aplicação mais rigorosa da lei religiosa nos estados governados pelo PAS.
- As orações de sexta-feira são uma obrigação central no Islão, e o estado implementou campanhas de sensibilização pública e medidas institucionais para apoiar o cumprimento.
- A fiscalização inclui patrulhas, denúncias públicas e até incursões em locais de lazer durante o horário das orações.
- Leis semelhantes existem em outros estados da Malásia, mas a aplicação varia bastante.
- O movimento suscitou debate sobre liberdade religiosa, autonomia pessoal e a direção da sociedade malaia.
- Grupos de direitos humanos e organizações islâmicas progressistas criticaram a criminalização da observância religiosa e o uso de punições públicas.
- A questão reflete tensões mais profundas entre o conservadorismo religioso e as bases seculares e pluralistas da Malásia.
