Peregrinos Sikh Indianos Cruzam para o Paquistão por Ocasião do Aniversário de Guru Nanak com a Abertura da Fronteira para Viagens Limitadas

9 min de leitura
Peregrinos Sikh Indianos Cruzam para o Paquistão por Ocasião do Aniversário de Guru Nanak com a Abertura da Fronteira para Viagens Limitadas

Uma rara abertura na fronteira de Wagah Attari

Pela primeira vez desde os confrontos mortíferos de maio, peregrinos sikh indianos atravessaram para o Paquistão por via terrestre para assinalar o 556.º aniversário do nascimento de Guru Nanak, o fundador do sikhismo. O Paquistão emitiu mais de 2.100 vistos e as autoridades afirmaram que cerca de 2.000 peregrinos entraram no país a 4 de novembro. Na passagem de Wagah Attari, perto de Lahore, os funcionários receberam os recém-chegados com flores, enquanto os guardas fronteiriços orientavam filas ordenadas em ambos os lados.

Índice
  1. Uma rara abertura na fronteira de Wagah Attari
  2. Quem viaja e porque é que isso importa
  3. Onde os peregrinos vão rezar
  4. O que aconteceu em maio e porque é que a fronteira fechou
  5. Porque é que a passagem de Wagah Attari é importante
  6. Corredor de Kartarpur e a sua suspensão
  7. No local, em Wagah
  8. Diplomacia religiosa ao abrigo de um protocolo de 1974
  9. O que isto significa para as relações Índia-Paquistão
  10. Pontos-Chave

A passagem constitui o maior movimento civil na fronteira desde a troca de quatro dias em maio, o pior combate entre os vizinhos desde 1999, que deixou mais de 70 mortos e congelou as viagens regulares. A fronteira terrestre estava encerrada ao tráfego geral e o Corredor de Kartarpur, uma rota separada que permite aos sikhs indianos visitar um santuário importante sem passar pelo posto de controlo principal, também continuava fechado. Muitos peregrinos atravessaram a pé com bagagens e presentes, alguns com familiares a fazer a viagem pela primeira vez.

Os visitantes passarão dez dias em santuários pelo Paquistão. O momento central é Nankana Sahib, a terra natal de Guru Nanak, no Punjab, com cerimónias no Gurdwara Janam Asthan. Os peregrinos rezarão também em locais de Lahore e em Kartarpur, onde a tradição sikh afirma que o guru passou os últimos anos de vida. Para muitos, a viagem combina devoção com o regresso a cidades ancestrais divididas pela particão de 1947 que criou a Índia e o Paquistão. A Alta Comissão do Paquistão em Nova Deli afirmou que a decisão de conceder vistos apoiava a liberdade religiosa e a compreensão cultural.

Publicidade

Quem viaja e porque é que isso importa

O Guru Nanak Gurpurab é uma das datas mais importantes do calendário sikh. Comunidades em toda a Índia, no Paquistão e na diáspora mundial reúnem-se para recitação de hinos, procissões e cozinhas comunitárias conhecidas como langar. Para os sikhs na Índia, o acesso a santuários no atual Paquistão tem um peso especial, uma vez que vários dos lugares mais venerados da fé ficam a oeste da fronteira.

O protocolo bilateral de 1974 sobre visitas a santuários religiosos proporciona um enquadramento para este tipo de viagens. Nos termos desse acordo, os grupos recebem vistos para festivais determinados. O Evacuee Trust Property Board paquistanês e o Ministério dos Assuntos Religiosos coordenam a logística do lado paquistanês, enquanto os organismos sikh na Índia ajudam a reunir delegações. Esta semana, as viagens estão organizadas em torno de um calendário que inclui rezas, visitas a locais e eventos culturais ao longo de dez dias.

Onde os peregrinos vão rezar

  • Gurdwara Janam Asthan, em Nankana Sahib
  • Gurdwara Dera Sahib, em Lahore
  • Gurdwara Panja Sahib, em Hasan Abdal
  • Gurdwara Darbar Sahib, em Kartarpur

Estes locais assinalam capítulos decisivos na vida de Guru Nanak e nos primeiros desenvolvimentos do sikhismo, e a sua proximidade do outro lado da fronteira mantém a peregrinação transfronteiriça como elemento central da prática vivida da fé.

Publicidade

O que aconteceu em maio e porque é que a fronteira fechou

As tensões agravaram-se após um ataque na cidade de Pahalgam, na Caxemira administrada pela Índia, a 22 de abril, que matou 26 turistas. Nova Deli acusou Islamabad de apoiar os agressores. O Paquistão negou a alegação e pediu uma investigação. Em meados de maio, os dois lados trocaram fogo de artilharia, ataques com drones e ataques limitados com mísseis ao longo de quatro dias. Foram reportados mais de 70 mortos, o que tornou o episódio o confronto mais perigoso desde o conflito de Kargil, em 1999.

O presidente dos EUA, Donald Trump, disse depois ter mediado um cessar-fogo para travar a escalada. A passagem de Wagah Attari foi então encerrada aos viajantes durante meses e o Corredor de Kartarpur deixou de funcionar. As embaixadas reduziram os serviços e o diálogo noutras áreas estagnou. O movimento de visitantes sikh de terça-feira ocorreu como uma exceção especial associada a um calendário religioso.

Porque é que a passagem de Wagah Attari é importante

O portão de Wagah Attari, que liga Lahore e Amritsar, é a única passagem terrestre ativa para viajantes entre os dois países. É uma zona estritamente controlada que normalmente recebe diplomatas, casos médicos, bens limitados e grupos oficialmente autorizados. Quando o movimento é suspenso, as famílias que vivem em lados opostos perdem um dos poucos canais restantes de contacto direto.

Publicidade

Corredor de Kartarpur e a sua suspensão

O Corredor de Kartarpur abriu em novembro de 2019 como uma rota dedicada de Dera Baba Nanak, na Índia, até ao Gurdwara Darbar Sahib, em Kartarpur, Paquistão. Os cidadãos indianos podem pedir online um permissão e viajar até ao santuário durante o dia sem visto paquistanês. A passadiça é curta, atravessa terras agrícolas ao longo de um percurso cercado que segue em linha reta até ao complexo, e a visita termina ao pôr do sol.

O corredor tornou-se rapidamente símbolo de acesso religioso numa região de fronteira rígida. Permitiu que devotos idosos visitassem um local a poucos quilómetros de distância, inacessível durante décadas. Desde os combates de maio, a rota está encerrada. Essa fecho aumentou a pressão sobre os vistos limitados, baseados em eventos, atribuídos para peregrinações em grupo.

Publicidade

No local, em Wagah

Os peregrinos formaram filas cedo do lado indiano, sob vigilância da Força de Segurança Fronteiriça, muitos com turbantes cor de açafrão e azul-marinho, alguns a carregar a bagagem na cabeça. Do lado paquistanês, funcionários do departamento dos assuntos das minorias do Punjab e do Evacuee Trust Property Board receberam os visitantes com grinalhas de flores e pétalas de rosa.

Nasir Mushtaq, um alto funcionário do Ministério dos Assuntos Religiosos do Paquistão, afirmou que a decisão de reabrir a passagem para o festival demonstrava respeito pelas minorias religiosas e a vontade de manter vivas as ligações culturais apesar das disputas políticas.

A Alta Comissão do Paquistão em Nova Deli descreveu a decisão de conceder vistos em termos morais e culturais.

A decisão de conceder vistos foi coerente com os esforços para promover a harmonia e a compreensão inter-religiosa e intercultural.

Um peregrino sikh, falando aos repórteres na fronteira depois de atravessar para o Paquistão, sintetizou a mistura de alívio e esperança sentida por muitos viajantes.

Não parece que estamos noutro país. Espero que os visitantes do Paquistão recebam a mesma acolhida na Índia.
Publicidade

Diplomacia religiosa ao abrigo de um protocolo de 1974

O Protocolo Índia-Paquistão de 1974 sobre Visitas a Santuários Religiosos estabelece um calendário anual de viagens em grupo de hindus, muçulmanos e sikhs. O documento foi concebido para ajudar as comunidades a alcançar locais sagrados para elas que, em 1947, ficaram do outro lado da fronteira. Os peregrinos não viajam como turistas comuns. São inscritos em grupos, recebem vistos específicos, são acompanhados por funcionários anfitriões e alojados em gurdwaras ou casas de repouso.

Do lado paquistanês, o Evacuee Trust Property Board gere os locais sikhs e hindus. Trata do alojamento, da segurança e do transporte de e para santuários como Nankana Sahib, Panja Sahib e Katas Raj. Do lado indiano, instituições sikhs como o Shiromani Gurdwara Parbandhak Committee coordenam frequentemente as listas e o apoio aos que fazem a viagem. O protocolo sobreviveu a longos períodos de arrefecimento político porque se centra no acesso religioso e não na política.

A travessia desta semana insere-se nesse padrão. É uma abertura estreita para um propósito definido, mantendo a maioria das restrições fronteiriças em vigor. Os organizadores e os serviços de segurança de ambos os lados tiveram semanas para planear rotas, controlo de multidões e alojamento, de forma a manter o foco na adoração.

Publicidade

O que isto significa para as relações Índia-Paquistão

O movimento dos peregrinos sikh sinaliza uma suavização limitada em torno de um festival religioso, e não uma reabertura ampla. O comércio continua restrito, as conversações de alto nível estão silenciosas e o Corredor de Kartarpur continua suspenso. Ainda assim, a cooperação visível num posto de controlo sensível cria uma janela em que os responsáveis locais dialogam, os problemas práticos são resolvidos em conjunto e a desconfiança pode suavizar nas margens.

Os analistas que acompanham o Sul da Ásia observam frequentemente pequenos passos que mantêm o contacto vivo durante longos períodos de congelo diplomático. Os eventos ancorados na fé e na cultura enquadram-se nessa categoria. Se o festival atual terminar sem incidentes, os responsáveis poderão ponderar retomar o corredor em Kartarpur, alargar as listas futuras de peregrinação ou reativar as viagens em pequena escala que estagnaram, para doentes médicos e famílias divididas.

Por agora, o foco está em quem conseguiu atravessar pelo Guru Nanak Gurpurab. Muitos voltarão para casa com memórias frescas de santuários que só tinham visto em fotografias e relatos. As cenas e as interações em Wagah podem não alterar a política da noite para o dia, mas renovam os laços humanos que frequentemente sobrevivem aos ciclos políticos.

Publicidade

Pontos-Chave

  • Primeira travessia importante desde os combates de maio: cerca de 2.000 peregrinos sikhs indianos entraram no Paquistão a 4 de novembro.
  • O Paquistão emitiu mais de 2.100 vistos ao abrigo do Protocolo de 1974 sobre Visitas a Santuários Religiosos.
  • Os peregrinos assistem a um festival de dez dias que assinala o 556.º aniversário do nascimento de Guru Nanak.
  • Os principais locais do itinerário incluem Nankana Sahib, Dera Sahib em Lahore, Panja Sahib e Kartarpur.
  • Wagah Attari reabriu para peregrinos, enquanto as viagens gerais continuam encerradas.
  • O Corredor de Kartarpur mantém-se fechado desde o conflito de maio.
  • O surto de maio sucedeu a um ataque de 22 de abril, em Pahalgam, que matou 26 turistas, tendo sido reportados mais de 70 mortos ao fim de quatro dias de trocas.
  • A Alta Comissão do Paquistão apresentou os vistos como um passo para apoiar a harmonia inter-religiosa e intercultural.
  • Um alto funcionário paquistanês afirmou que a reabertura para o festival demonstra respeito pelas minorias religiosas e pelas ligações culturais.
  • Muitos peregrinos exprimiram a esperança de visitas transfronteiriças mais amigáveis.
Partilhar este artigo

Também pode gostar